Kejahatan, dan penyimpangan dari standar yang dapat diterima secara sosial secara umum, telah ada di semua masyarakat sejak zaman kuno. Kejahatan disebutkan bahkan dalam teks manusia tertua (misalnya dalam Perjanjian Lama, dalam Kode Hammurabi, dalam epos Homer, dll.). Berurusan dengan itu di masyarakat awal adalah masalah pribadi. Orang yang terpengaruh oleh perilaku kriminal tersebut juga bertanggung jawab untuk menghukum pelaku. Sisa-sisa perilaku tersebut masih bertahan hingga saat ini dalam bentuk “balas dendam” terutama pada masyarakat yang terisolir dengan karakteristik masyarakat yang kuat. Kemudian hukuman terhadap penjahat menjadi tanggung jawab komunitas itu sendiri dan politik organisasi, yaitu negara. Hukum Solon, sudah di Athena kuno, menganggap penangkapan dan hukuman penjahat sebagai urusan publik.
Kejahatan di zaman kuno
Kejahatan di zaman kuno sering dianggap melanggar perintah atau tabu ilahi, yang ada untuk melindungi kohesi moral dan sosial masyarakat manusia. Tentu saja, seperti yang akan kita lihat lebih detail di bawah ini, tindakan yang berbeda dianggap sebagai kejahatan di waktu dan masyarakat yang berbeda.
Awalnya penyebab kejahatan itu dikaitkan dengan “setan” atau dosa para penjahat. Namun, dalam literatur Yunani kuno (Plato, Aristoteles, dll.) Referensi dibuat untuk pertama kalinya pada interpretasi “logis” dari penyebab kejahatan dan perlakuan terhadap penjahat. Terutama dengan berakhirnya Abad Pertengahan dan dengan pengaruh Pencerahan, pencarian alasan logis untuk penafsiran fenomena kriminal dimulai. Permulaannya terjadi sekitar akhir abad ke-19, ketika upaya untuk mempelajari dan menafsirkan penyebab kejahatan dimulai secara sistematis untuk pertama kalinya. Upaya teoritis pertama dilakukan oleh Garofalo (1852-1936) dan secara empiris oleh Lombrozo (1836-1909).
Di Yunani, pendiri kriminologi sebagai ilmu adalah Konstantinos Gardikas, yang pada tahun 1936 menerbitkan karya tiga jilidnya “Kriminologi”, yang selama bertahun-tahun merupakan karya ilmiah utama kriminologi di Yunani. Saat ini, kriminologi diajarkan sebagai mata pelajaran di beberapa departemen di universitas Yunani serta di sekolah polisi (Perwira dan Polisi), sementara upaya sedang dilakukan untuk membuat departemen kriminologi universitas. Di Universitas Panteion, kriminologi diajarkan di tingkat pascasarjana. Namun, kontribusi para kriminolog dalam membentuk kebijakan anti-kejahatan negara memiliki ruang perbaikan yang signifikan karena layanan negara yang kompeten sejauh ini hanya mengandalkan fragmen-fragmen layanan dari para ilmuwan-kriminolog.
Di Eropa dan Amerika Serikat, kriminologi berkembang pesat. Juga, beberapa cabangnya sedang dikembangkan dan beberapa spesialisasinya sedang dibentuk, seperti ilmu Lembaga Pemasyarakatan, ilmu viktimologi dan ilmu kepolisian, yang dengan malu-malu hadir di negara kita juga.
Dalam beberapa tahun terakhir, karena tindakan spesifik yang digambarkan sebagai teroris, yang telah mengganggu kehidupan sosial normal dan membahayakan atau menyebabkan kematian massal ratusan atau bahkan ribuan orang, konsep keamanan sedang didefinisikan ulang yang terganggu oleh berbagai tindakan “kejahatan”. Kajian dan penelitian tentang penyebab dan cara menangani tindakan tersebut, menciptakan tantangan baru dalam komunitas ilmiah dan politik, yang merupakan bagian dari kerangka umum kebijakan kriminologi dan anti-kejahatan dan kebijakan keamanan, dengan spesialisasi yang sesuai dan tentunya membutuhkan kebutuhan mendesak. saran dari komunitas ilmiah.
